五体投地的解释
形容一种极度虔诚的礼拜方式，通常指佛教徒向佛像行礼时五体（头、手、膝、足）都接触地面，表示至高无上的敬意。
出处
1.
唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”2.
出自《大唐西域记·卷七》，玄奘在描述印度的佛教习俗时提到“五体投地”。寓意
表达对某一对象的极度尊敬和虔诚，常用于宗教或极度尊敬的场合。
列子
1.
他在寺庙中看到佛像时，五体投地地行礼，表现出极大的虔诚。2.
每逢佛诞日，信徒们都会五体投地地拜佛，祈求平安。3.
她在朝圣途中，每到一处圣地，都会五体投地地表达敬意。4.
这位僧人每天清晨都会在佛前五体投地地祈祷。5.
参加禅修营的学员们在导师的带领下，五体投地地进行冥想。6.
屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。 ★清·刘鹗《老残游记》第六回五体投地的翻译
德语
sich niederwerfen
日语
五体投地
法语
se prosterner
英语
prostrate oneself
五体投地的字意分解
wǔ
1：(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
2：四加一的和。
3：古代军队编制单位,五人为伍。
4：偶;相类。
5：工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级。
6：五行。
7：古军队编制,五人为伍;行列。
8：姓。
tǐ
1：(体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊(lǐ)声。今简化为“体”。本义:身体)。
2：同本义。
3：手脚、四肢。
4：形体 ;体态。
5：牲体。
6：事物的主要部分。
7：实体。
8：规格;法式。
9：占卜时的兆象。
10：又如;体象(象征)。
11：本性,本质 。
12：准则。
13：文体 。
14：体制。
15：又如:政体;国体。
16：动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况,但不涉及该动作发生的时间——最初用于斯拉夫语言,后来用于其他语言 。
17：如:完成体;进行体。
18：文字的书写形式 。
19：如:草体;楷体;宋体;字体;印刷体。
20：立体。
21：亲身经验;体察。
22：设身处地为人着想 。
23：划分,分解。
24：成形。
25：表现;体现。
26：效法。
27：相承;继承。
28：生长。
29：包含;容纳。
30：体验;实行。
tī
1：亲近的,贴心的。
2：家庭成员个人积蓄的(指财物)。
3：私下里。
tóu
1：(会意。从手,从殳。殳(shū),古兵器。合起来表示手拿兵器投掷。本义:投掷)。
2：同本义。
3：跳进去;投入(专指自杀行为)。
4：投弃,抛弃。
5：投奔。前往依靠别人。
6：投宿,临时住宿。
7：顿,用力往下踩。
8：投入,投进。
9：投壶的省称。中国古代宴会时的游戏。设特制之壶,宾主依次投矢其中,中多者为胜,负者饮。
10：骰子。赌具 。骨制,成正立方体,六面分别刻一点至六点之数,掷之以决胜负。点着色,故也称“色子”。
11：表示方位、方向,相当于“朝”、“向”。
12：姓。
de
1：还用于状语后或补语前。
dì
1：(形声。从土,也声。本义:大地)。
2：同本义,与“天”相对。
3：地面;陆地。
4：土地;田地。
5：领土,属地;地区 。
6：地方;场所。
7：路程;面积。
8：言语和行动可以回旋的地方。
五体投地，一般汉语成语，读音是（wǔ tǐ tóu dì）。abcd式组合，五体投地意思是：形容一种极度虔诚的礼拜方式，通常指佛教徒向佛像行礼时五体（头、手、膝、足）都接触地面，表示至高无上的敬意。 表达对某一对象的极度尊敬和虔诚，常用于宗教或极度尊敬的场合。