至人无为的解释
至人无为，意指最高境界的人不刻意作为，顺应自然，体现了一种超然物外的生活态度和哲学思想。
出处
1.
《庄子·知北游》：“圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”2.
《庄子·大宗师》：'夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。'寓意
强调顺应自然，不刻意作为，追求一种超脱和自由的生活境界。
列子
1.
他追求至人无为的生活方式，常常在山中静修，享受自然的宁静。2.
面对复杂的人际关系，她选择至人无为，不去刻意讨好他人。3.
至人无为的理念让他的生活变得简单而充实，不再为小事烦扰。4.
他深信至人无为的哲学，努力在工作中保持一种自然而然的状态。5.
至人无为的生活态度让他在面对变故时，依然能保持内心的平静。至人无为的翻译
德语
Der ultimative Mensch handelt ohne bewusste Anstrengung
日语
至人が無為に行動する
法语
La personne ultime agit sans effort délibéré
英语
The ultimate person acts without deliberate effort
至人无为的字意分解
zhì
1：(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2：同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
3：来;去。
4：形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大。
5：深。
6：得当;恰当。
7：真挚;诚挚。
8：周到。
9：大。
10：极;最。
11：一定;必。
12：竟,竟然。
13：夏至、冬至的简称。
14：至道。道家多以指最玄妙精深的道理。
15：道德高尚的人;圣人。
16：准则。
17：乃;乃至;以至。
18：至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连。
19：到…时候。
rén
1：(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2：同本义。
3：某人;某种人;某些人。
4：别人,他人。
5：民,百姓。
6：指成年人。
7：伴侣。
8：果仁
9：仁爱。
10：每人 一定人群中的每一个。
mó
1：“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。
wú
1：(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2：同本义。
3：哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。
4：没有,跟“有”相对。
5：不,表示对动词或形容词的否定。
6：表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。
7：未,不曾,没。
8：不必,不值得。
9：
10：表示不定指的人、事物、时间、处所等。
11：连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论”。
12：用在句首,无义。
13：用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”。
wéi
1：(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)。
2：假借为“伪”。做,作,干,搞。
3：制作;创作。
4：治理。
5：变成,成为。
6：是。
7：学习,研究。
8：种植;营作。
9：使。
10：以为;认为。
11：被 ——引出动作行为的主动者。
12：于,在 ——表示时间或处所。
13：和 ——表示并列关系。
14：则,就 ——表示承接关系。
15：如,若 ——表示假设关系。
16：或,抑 ——表示选择关系。
17：的,之 ——用于名词性偏正结构中。
18：宾语前置的标志。
19：用于句尾,表示感叹。
20：姓。
wèi
1：(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2：帮助;佑助。
3：言说;告诉。
4：因为,由于。
5：替,给。
6：为了。
7：表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”。
至人无为，生僻汉语成语，读音是（zhì rén wú wèi）。abac式组合，至人无为意思是：至人无为，意指最高境界的人不刻意作为，顺应自然，体现了一种超然物外的生活态度和哲学思想。 强调顺应自然，不刻意作为，追求一种超脱和自由的生活境界。